Hình Ảnh Miếng Trầu Trong Chiến Thắng Mtao Mxây

     

Tổng hợp các dạng đề văn lớp 10 luân phiên quanh các tác phẩm khá đầy đủ các dạng đề gọi hiểu, đề văn phân tích, cảm nhận, nghị luận, ... Với phía dẫn cụ thể giúp học viên ôn tập đạt điểm cao trong các bài thi môn Ngữ văn lớp 10.

Bạn đang xem: Hình ảnh miếng trầu trong chiến thắng mtao mxây


*

1.Dạng đề gọi – phát âm văn bạn dạng (3-4 điểm)

Câu 1: Đọc các câu văn sau đây và trả lời câu hỏibên dưới:

“Đến cơ hội này, Mtao Mxây bảo Hơ Nhị quăng mang đến hắn miếng trầu. Nhưng mà Đăm Săn đã ngoạm được miếng trầu. Nam giới nhai trầu, mức độ chàng tăng lên gấp bội.”

(…)Đến từ bây giờ Đăm Săn đang thấm mệt. Chàng vừa chạy vừa ngủ mộng thấy ông Trời.

Đăm Săn : Ối chao,chết mất thôi ông ơi ! cháu đâm mãi nhưng mà không thủng hắn !”.

Ông Trời : “Thế ư, cháu ? Vậy thì cháu hãy lấy một chiếc chày mòn ném vào vành tai hắn là được”.

Đăm Săn bừng tỉnh,chộp ngay một chiếc chày mòn, ném trúng vào vành tai kẻ địch.

(Trích Đăm Săn-sử thi Tây Nguyên)

a .Ý nghĩa của hình ảnh miếng trầu trong đoạn trích trên?

* nhắc nhở trả lời

- Miếng trầu sở hữu ý nghĩa biểu tượng cho sức khỏe của thị tộc tiếp sức cho người anh hùng. Người hero trong làng mạc hội cổ đại chẳng thể sống bóc tách rời thị tộc.

b. Phương châm của ông trời đối với cuộc chiến đấu và thành công của Đăm Săn được thể hiện như vậy nào?

* gợi nhắc trả lời

- Ông Trời là vị thần bảo trợ đến thị tộc. Ông Trời giúp sức và chỉ giúp đỡ cho phần đông ai chiến đấu vì nghĩa vụ và quyền lợi của thị tộc. Phải nói thêm là cả Đăm Săn với Hơ Nhí hầu hết có xuất phát thần linh. Đó chính là ngọn nguồn tài năng, sức khỏe kì vĩ nhưng nhân vật bao gồm được. Vào thời đại sử thi, con người không thể thắng lợi nếu không dựa vào sự hỗ trợ của thần linh. Quan hệ giữa con người và thần linh gần gũi, mật thiết thậm chí còn bình đẳng thân tình. Điều đó phản ánh dấu vết của tứ duy truyền thuyết cổ sơ, dấu tích của thôn hội chưa tồn tại sự phân hóa kẻ thống trị rạch ròi.

- Thần linh có tham gia vào câu hỏi con tín đồ nhưng chỉ vào vai trò gợi ý, thay vấn, không quyết định tác dụng cuộc chiến. Kết quả đó trả toàn dựa vào vào hành vi của bạn anh hùng. Điều đó thể hiện của ý thức dân chủ chốt xã thời thị tộc cổ xưa.

c. Sáng tạo cụ thể miếng trầu và nhân đồ gia dụng ông trời, người sáng tác dân gian ao ước bày tỏ cách biểu hiện và tình cảm gì đối với nhân vật thiết yếu của tác phẩm?

* lưu ý trả lời

- Qua cách kể lại cuộc chiến, bọn họ thấy được thể hiện thái độ yêu mến, từ hào của tập thể xã hội (dân thôn Êđê) đối với thành công của cá nhân hero (tù trưởng Đăm Săn)

Câu 2: Đọc văn phiên bản sau đây cùng trả lời câu hỏi xác định biện pháp tu từ so sánh, phép điệp, phép đối, cường điệu được sử dụng trong những câu văn trên? tác dụng của phương án đó?

(…)“Đăm Sănrung khiên múa. Một lần xốc tới chàng vượt một đồi tranh. Một lần xốc tới, chàng vượt một đồi lồ ô. Chàng chạy vun vút qua phía đông, vun vút qua phía tây” ;

(…)“Thế là Đăm săn thịt lại múa.Chàng múa bên trên cao, gió như bão. đấng mày râu múa dưới thấp, gió như lốc” ; “Khi đàn ông múa chạy nước kiệu, trái núi ba lần rạn nứt, ba đồi tranh bật rễ cất cánh tung”.

(Trích Đăm Săn-sử thi Tây Nguyên)

* gợi nhắc trả lời

Biện pháp tu tự so sánh, phép điệp, phóng đại

– biện pháp tu trường đoản cú so sánh:gió như bão; gió như lốc

– Phép điệp : điệp từ bỏ múa,vun vút; điệp cú pháp: Một lần xốc tới chàng vượt một đồi tranh. Một lần xốc tới, chàng vượt một đồi lồ ô…;

–Phép đối:cao-thấp

– Phóng đại:quả núi tía lần rạn nứt, ba đồi tranh nhảy rễ …

Tác dụng: ca tụng sức mạnh dạn và khả năng của Đăm Săn trong cuộc chiến với quân địch để đem đến hạnh phúc mái ấm gia đình và dân làng.

Đề 3: Đọc đoạn văn sau với trả lời câu hỏi bên dưới

…“Cả miền Ê-đê Ê-ga ca ngợi Đăm Săn là một trang dũng tướng chắc chết mười mươi vẫn không lùi bước. Ngực quấn chéo một tấm mền chiến, mình khoác một tấm áo chiến, tai treo nụ, sát bên mình ngông nghênh đủ giáo gươm, song mắt lộng lẫy như mắt chim ghếch nạp năng lượng hoa tre, chàng Đăm Săn hiện ra là một trang tù trưởng mới giàu lên, đang tràn đầy sức trai, tiếng tăm lẫy lừng. Bắp chân chàng khổng lồ bằng cây xà ngang. Bắp đùi chàng to bằng ống bễ, sức chàng ngang sức voi đực, hơi thở chàng ầm ầm tựa sấm dậy,chàng nằm sấp thì gãy rầm sàn, chàng nằm ngửa thì gãy xà dọc: Đăm Săn vốn đã ngang tàng từ vào bụng mẹ”…

(Trích Đăm Săn-sử thi Tây Nguyên)

a. Nêu nội dung thiết yếu của văn bản?

* nhắc nhở trả lời

Nội dung bao gồm của văn bản: miêu tả hình dáng và sức mạnh của Đăm Săn vào cảnh nạp năng lượng mừng chiến thắng.

b. Đăm Săn được diễn tả như thay nào trong văn bản.

* nhắc nhở trả lời

Đăm Săn được mô tả :

-Trang phục:Ngực quấn chéo một tấm mền chiến, mình khoác một tấm áo chiến, tai treo nụ.


-Hình thể:tràn đầy sức trai; Bắp chân chàng to lớn bằng cây xà ngang; Bắp đùi chàng to bằng ống bễ

– Khí chất, thể tạng:dũng tướng chắc chết mười mươi vẫn không lùi bước,chàng ngang sức voi đực, hơi thở chàng ầm ầm tựa sấm dậy,chàng nằm sấp thì gãy rầm sàn, chàng nằm ngửa thì gãy xà dọc: Đăm Săn vốn đã ngang tàng từ trong bụng mẹ.

2. Dạng đề viết bài văn (4-6 điểm).

Đề 1:Đóng vai Đăm Săn đề cập lại cuộc đấu Mtao Mxây tuyệt nhất

* gợi nhắc trả lời

1. Mở bài:

- reviews mình là Đăm Săn

- lý do trận đánh diễn ra do tội nhân trưởng Mtao Mxây danh tiếng giàu có, hắn đến tay sai lén chiếm Hơ Nhị - vợ của tôi đem về nhà.

2. Thân bài:

• cốt truyện trận đánh

- Nghe tin, tôi giắt dao vào lưng, đến nhà Mtao Mxây.

- Tự bản thân thách đấu, Mtao Mxây không dám xuống. Tôi ép hắn đề nghị ra mặt.

- Hai người giao đấu. Tôi dồn quân thù vào thế bị động chống đỡ, xua hắn chạy mọi núi rừng nhưng mà không nuốm nào đâm chết hắn.

- Được ông Trời mách nhau cho biện pháp ném chày vào vành tai Mtao Mxây. Hắn đã bị Đăm Săn làm gục và cắt đầu bêu không tính đường.

- Dân làng và tôi tớ của Mtao Mxây quyết đi theo tôi

3. Kết bài:

- Tôi mở tiệc ăn uống mừng linh đình.

- biến chuyển tù trưởng nhiều có, danh tiếng lẫy lừng.

Đề 2: đối chiếu người nhân vật Đăm Săn trong “Chiến chiến thắng Mtao Mxây”

* lưu ý trả lời

1. Mở bài

- trình làng về sử thi Đăm Săn với đoạn trích chiến thắng Mtao Mxây

- bao hàm về hình tượng người nhân vật Đăm Săn: Dũng mãnh, cao thượng, rất đẹp như một vị thần.

2. Thân bài

2.1. Đăm Săn trong cuộc chiến với Mtao Mxây

- vào cảnh khiêu chiến:

Đăm Săn gọi, khiêu khích nhằm Mtao Mxây xuống chiến đấu.

Không thèm đánh lén, đâm lúc Mtao Mxây xuống.

⇒Đăm Săn là fan đàng hoàng, ngay lập tức thẳng, sáng sủa quyết kiệt. Đối lập với sự hèn hạ của Mtao Mxây.

- trong trận đấu:

Đăm Săn múa khiên, một lần xốc tới đấng mày râu vượt một đồi tranh, một lượt xốc tới quá một đồi lồ ô.

Chàng chạy vun vút qua phía Đông, vun vút qua phía Tây.

Ăn được miếng trầu của Hơ Nhị, múa bên trên cao gió như bão, múa dưới thấp gió như lốc, múa chạy nước kiệu quả núi cha lần rạn nứt... Mà lại đâm ko thủng Mtao Mxây.

Chi huyết miếng trầu biểu tượng cho sức khỏe cộng đồng, cho biết Đăm Săn chiến đấu gồm sử ủng hộ, giúp đỡ của cùng đồng.

Được ông trời chỉ giúp, đâm chết được kẻ thù, giảm đầu rước bêu ngoài đường. Ông trời đại diện thay mặt cho thần linh nơi dựa lòng tin của cộng đồng thị tộc cũng giúp đỡ và đứng về phía Đăm Săn.

Xem thêm: Kể Chuyện Lớp 5 Người Đi Săn Và Con Nai, Kể Chuyện Người Đi Săn Và Con Nai

⇒Đăm Săn là một trong những dũng sĩ cực kỳ dũng cảm, tài năng, có sức khỏe phi thường, lấn át kẻ thù.

⇒Chiến đấu vì mục đích bảo vệ danh dự cá nhân, hạnh phúc mái ấm gia đình và đặc biệt hơn là danh dự và sự không nguy hiểm của cộng đồng, thị tộc,

2.2. Đăm Săn trong cảnh trở về và tiệc ăn mừng chiến thắng

- Đăm Săn trong cảnh trở về:

Đăm Săn với dân xã có ba cuộc đối đáp, là lời thuyết phục của Đăm Săn và lời chấp thuận đồng ý đi theo của dân làng.

Ba cuộc đối đáp gặp gỡ nhau sinh sống tiếng nói đồng lòng “không đi sao được” và gồm sự tăng tiến.


=> Đăm Săn đổi thay người nhân vật giàu có, đại chiến để thỏa khao khát của cộng đồng.

=> Sự yêu mến, ngưỡng mộ, trầm trồ của dân xã về tài năng và phẩm hóa học của Đăm Săn, quyết vai trung phong một lòng đi theo.

- Cảnh ăn mừng chiến thắng:

Ngoại hình: nằm ở võng, tóc thả trên sàn, Ngực quấn chéo một tấm mền chiến, mình khoác một tấm áo chiến, tai đeo nụ, sát bên mình nghênh ngang các gươm giáo, đôi mắt long lanh, bắp chuối to bởi cây xà ngang

Sức mạnh: mức độ ngang mức độ voi đực, tương đối thở ầm ầm tựa sấm, nằm sấp thì gãy gầm sàn, nằm ngửa thì gãy xà dọc,...

Phẩm chất: khét tiếng lẫy lừng, được tung hô, ca ngợi là một “dũng tướng kiên cố chết mười mươi cũng không lùi bước”

=> Đăm Săn hiện lên như một một vị thần mang vẻ đẹp nhất dũng mãnh, hoang sơ của núi rừng.

=> biểu hiện cái nhìn ngưỡng vọng, sùng kính của nhân dân so với người hero của cộng đồng

2.3. Thẩm mỹ và nghệ thuật xây dựng nhân vật

- giải pháp kể và tả hấp dẫn

- ngữ điệu khoa trương, phóng đại.

- Sử dụng các phép liệt kê, so sánh, tăng tiến, đối lập.

- Giọng điệu long trọng toát ra từ tầm nhìn sử thi đầy chiêm bái, ngưỡng vọng.

3. Kết bài

- tổng quan về các đặc điểm của nhân trang bị và nghệ thuật xây dựng nhân vật

- Mở rộng: mặt cạnh anh hùng Đăm Săn còn có tương đối nhiều hình tượng người nhân vật đại diện cho xã hội được xung khắc họa như Đăm Di, Xinh Nhã, khinh thường Dú (Ê-đê), Đăm Noi (Ba-na),..

Đề 3: so sánh tác phẩm thành công Mtao Mxây

* lưu ý trả lời

1. Mở bài

Giới thiệu về câu chữ và quý hiếm của sử thi Đăm săn với vị trí đoạn trích chiến thắng Mtao-Mxây: Là sử bộ sử thi lừng danh của dân tộc bản địa Ê Đê đề cập về mẩu chuyện cuộc đời của tội nhân trưởng Đăm Săn cũng chính là câu chuyện về cộng đồng thị tộc trong ban đầu lịch sử. Đoạn trích thuộc phần giữa tác phẩm.

Khái quát thông thường về nội dung và nghệ thuật của đoạn trích: nhắc chuyện Đăm Săn tấn công tù trưởng Mtao Mxây, cứu giúp được vợ và đem lại vinh quang cho cộng đồng.

2. Thân bài

2.1. Cuộc đọ sức thân Đăm Săn và Mtao Mxây

a. Lý do của cuộc chiến

Cuộc chiến xảy ra do Mtao - Mxay cướp vk của Đăm Săn sẽ là Hơ Nhị.

Người Ê-Đê lại tôn thờ chính sách mẫu hệ, cho cho nên việc bị chiếm vợ không còn là nỗi nhức của cá nhân, của mái ấm gia đình mà nó thay đổi nỗi sỉ nhục lớn của cùng đồng. Chính vì như vậy cuộc chiến của Đăm Săn cùng Mtao Mxây không chỉ là là trận đánh là trận chiến để giành lại vk mà còn là một cuộc quyết đấu để bảo đảm danh dự xã hội .

b. Cốt truyện cuộc chiến giữa hai tù trưởng

- Đăm Săn khiêu chiến và thể hiện thái độ của Mtao-Mxây

+ Lời khiêu chiến của Đăm Săn: “Ta thách đơn vị ngươi”, ta sẽ “bổ đôi” sàn hiên, “chẻ ra kéo lửa” mong thang, “hun” nhà, ví Mtao Mxây như lợn nái, trâu

⇒Thái độ quyết liệt, trường đoản cú tin

+ thái độ của Mtao- Mxây: “Không xuống bởi bận ôm bà xã hai chúng ta”, sợ bị đâm khi đã đi, không dám múa khiên trước

⇒Thái độ tự chọc tức mang đến sợ hãi, tần ngần bởi dự

- Vào cuộc chiến

* Hiệp đấu sản phẩm nhất:

• Mtao-Mxây:

+ Múa khiên “kêu lạch xạch như quả mướp

+ Chạy cách thấp, cách cao chỉ chém trúng loại cọc cột trâu nhưng khoe được học tập thần Rồng, là tướng mạo quen đánh trạm trận, quen thuộc xéo nát thiên hạ.

⇒Mtao- Mxây nhát cỏi tuy thế huênh hoang, khoác lác, ngạo mạn

• Đăm Săn

+ không nhúc nhích, châm biếm mai mỉa Mtao Mxây


+ một lượt xốc tới quá một đồi tranh, vượt một đồi lồ ô, nam nhi chạy vút qua phía Đông, vút qua phía Tây

⇒Đăm Săn là tín đồ bình tĩnh, tự tin, với sức mạnh và kỹ năng phi thường

* Hiệp đấu lắp thêm hai: nhờ vào miếng trầu của vợ, Đăm săn múa khiên đàn ông múa bên trên cao gió như bão, múa dưới thấp gió như lốc, núi ba lần rạn nứt, ba dồi tranh bật rễ,..., đâm trúng quân địch nhưng không thủng. Chi tiết miếng trầu là thể hiện cho sức khỏe cộng đồng. Sức mạnh của Đăm Săn được cứu giúp bởi cộng đồng.

⇒Nổi bật sức khỏe phi thường xuyên của Đăm Săn.

* Hiệp đấu thiết bị ba: dựa vào sự giúp sức của ông trời Đăm Săn đang tìm ra nhược điểm và chiến thắng kẻ thù.

Chi tiết sự trợ giúp của ông trời trong đoạn trích đến thấy, sinh sống thời kì này con bạn và thần linh có tương quan mật thiết cùng với nhau, chính là dấu vệt của tư duy thần thoại, mặc dù ở thời đại của sử thi thần linh chỉ góp phần tương hỗ, giúp sức chứ không trọn vẹn quyết định.

⇒Qua trên đây vẫn tôn vinh sức mạnh bạn anh hùng.

2.2 Lễ ăn uống mừng chiến thắng.

a. Đăm Săn cùng bầy tớ ra sau đây chiến thắng:

Ba cuộc đối thoại giữa Đăm Săn với dân làng vừa có sự giống nhau vừa gồm sự tăng tiến.

Qua đều lời hội thoại ấy cho thấy thêm thái độ yêu dấu ngưỡng mộ, thán phục, một lòng đi theo Đăm Săn của dân làng.

Cho thấy côn trùng quan khối hệ thống nhất giữa cá nhân với cùng đồng, tôn vinh vai trò của người nhân vật trong sự hợp nhất, mở rộng thị tộc, cỗ lạc mang lại sự phồn vinh mang đến cộng đồng.

b. Cảnh ăn mừng chiến thắng

- Âm thanh: tiếng cồng chiêng sống động đó là nét trẻ đẹp truyền thông, phiên bản sắc văn hóa truyền thống của fan Ê-đê. Âm thanh ấy mô tả sự sung túc, nhiều sang, là sức mạnh, vẻ đẹp của đồ vật chất, tinh thần của cùng đồng.

- nhỏ người

+ tín đồ tới ăn uống mừng: những tù trưởng tự phương xa đến, không giống “đông nghịt”, tôi tớ “chật ních cả nhà”

⇒Cho thấy niềm vui, sự đồng tâm, thống độc nhất trong cùng đồng

+ Hình hình ảnh người nhân vật Đăm Săn: vị trí võng, tóc thả trên, uống lần chần say, ăn không biết lo, chuyện trò không biết chán, đôi mắt long lanh, bắp chuối to bởi xà ngang…

⇒Đó là vẻ đẹp sức khỏe mộc mạc, giản dị nhưng rất gần cận với rừng núi, oai phong phong, kiêu dũng khác thường. Qua đó cho thấy thêm cái quan sát đầy thích thú sùng kính, từ bỏ hào của nhân dân với người nhân vật của cùng đồng.

2.3. Thẩm mỹ thể hiện

- ngôn ngữ trang trọng, phối kết hợp ngôn ngữ kể, tả của fan dẫn truyện và ngôn từ đối thoại của nhân vật, ngôn ngữ giàu music và hình ảnh.

- nghệ thuật và thẩm mỹ kể xem lẫn tả

- những biện pháp nghệ thuật: So sánh, cường điệu, phóng đại, đối lập

3. Kết bài

- Khái quát, nhấn mạnh vấn đề nội dung và thẩm mỹ và nghệ thuật đoạn trích

- không ngừng mở rộng vấn đề: bao quát về quý hiếm của sử thi Đăm Săn và những sử thi khác trong cuộc sống văn học.

Xem thêm: Soạn Văn Lớp 9 Các Thành Phần Biệt Lập, Soạn Văn Bài: Các Thành Phần Biệt Lập

Đề 4: đối chiếu đoạn cuối (cảnh nạp năng lượng mừng chiến thắng) trong thành công Mtao Mxây

* gợi nhắc trả lời

1. Mở bài

- ra mắt khái quát lác về sử thi “Đăm Săn” và vị trí đoạn trích “Chiến thắng Mtao Mxây”.

- trình làng về nội dung bao gồm của đoạn cuối trong đoạn trích “Chiến thắng Mtao Mxây”

kimsa88
cf68