HỒN TRƯƠNG BA DA HÀNG THỊT BÀI GIẢNG

     
Bạn vẫn xem đôi mươi trang mẫu của tài liệu "Bài giảng Ngữ văn lớp 12 - Đọc văn: Hồn trương ba, da hàng thịt (Lưu quang quẻ Vũ)", để mua tài liệu nơi bắt đầu về máy các bạn click vào nút DOWNLOAD ngơi nghỉ trên


Bạn đang xem: Hồn trương ba da hàng thịt bài giảng

Tài liệu thêm kèm:

*
bai_giang_ngu_van_lop_12_doc_van_hon_truong_ba_da_hang_thit.ppt

Nội dung text: bài xích giảng Ngữ văn lớp 12 - Đọc văn: Hồn trương ba, da hàng thịt (Lưu quang đãng Vũ)

HỒN TRƯƠNG BA, da HÀNG THỊT - LƯU quang đãng VŨ KẾT QUẢ CẦN ĐẠT 1. Kỹ năng và kiến thức - tìm tòi tình cảnh trớ trêu, khổ cực của nhân đồ Trương ba khi tâm hồn thanh cao cần ẩn trong thân xác anh mặt hàng thịt, từ kia lí giải quyết và xử lý định giải bay của nhân đồ gia dụng này. - đọc được ý nghĩa sâu sắc phê phán, chiều sâu bốn tưởng nhân văn của vở kịch cùng thẩm mỹ và nghệ thuật dựng cảnh, dựng hội thoại của tác giả. 2. Kĩ năng: khám phá về một trích đoạn kịch. 3. Thái độ: Thấy được giá trị thực sự của cuộc sống con người.I. TÌM HIỂU CHUNG: trình bày những hiểu biết của em về 1. Người sáng tác cuộc đời giữ Quang Vũ? a. Cuộc đời: - lưu giữ Quang Vũ (1948 - 1988), sinh trên Phú Thọ, quê cội ở Đà Nẵng. - Tuổi thơ lưu lại Quang Vũ gắn sát với vùng Phú Thọ, cho năm 1954, ông về sống và đến lớp ở Hà Nội. - trường đoản cú 1965 đến 1970: lưu Quang Vũ vào cỗ đội, giao hàng trong quân chủng Phòng ko - ko quân. - Sau đó, ông xuất ngũ, làm những nghề nhằm mưu sinh. - tự 1978 cho đến khi mất, ông là biên tập viên Tạp chí sảnh khấu, bước đầu sáng tác kịch.Lưu quang Vũ - Tố Uyên (người bà xã đầu tiên) và nam nhi Lưu Minh VũLưu quang quẻ Vũ cùng gia đìnhI. TÌM HIỂU CHUNG: đường nét chính về việc 1. Tác giả nghiệp sáng tác b. Sự nghiệp sáng tác: của LQV? - xuất hiện trong mái ấm gia đình trí thức, thân phụ là đơn vị viết kịch giữ Quang Thuận, lưu lại Quang Vũ sớm bộc lộ năng khiếu. - Vở kịch đầu tay sống mãi với tp hà nội chưa tạo được giờ vang, tuy nhiên sau đó, với một nguồn sáng tạo đột khởi mạnh mẽ mẽ, giữ Quang Vũ đã cho ra đời những vở kịch gây xôn xao dư luận như: khẩu ca dối cuối cùng; thiếu phụ Si - ta; chết cho điều chưa có; bệnh dịch sĩ; Lời thề thứ 9; Tôi và bọn chúng ta; nhị ngàn ngày oan trái; Hồn Trương Ba, da hàng thịt, - lưu lại Quang Vũ không những trở thành hiện tại tượng đặc biệt quan trọng của sâu kịch trong thời gian 80 của chũm kỉ XX hơn nữa được coi là một trong những nhà biên soạn kịch khả năng nhất của văn học nghệ thuật vn hiện đại. - lưu Quang Vũ còn là một nghệ sĩ đa tài: làm thơ, vẽ tranh, viết truyện, viết đái luận, nhưng thành công nhất là kịch. - Với hồ hết đóng góp đặc biệt quan trọng cho nền văn học nước nhà, giữ Quang Vũ được khuyến mãi ngay giải thưởng tp hcm về văn học thẩm mỹ và nghệ thuật vào năm 2000.Một số hình ảnh về những vở kịch của giữ Quang Vũ Cảnh trong vở “Hồn Trương Ba, domain authority hàng thịt”Kịch “Sống mãi tuổi 17”Cảnh vào vở “Nàng Xita”Cảnh vào vở “Mùa hạ cuối cùng”Cảnh trong vở “Tôi và chúng ta”Cảnh trong vở “Lời thề thiết bị 9”Dòng người đổ mang lại rạp coi kịch của lưu giữ Quang VũBút tích giữ Quang Vũ2. Tác phẩm: Nêu nguồn gốc xuất xứ và thực trạng ra đời của tác phẩm. A. Nguồn gốc xuất xứ đoạn trích: - đa số là cảnh VII của vở kịch. - Đây cũng chính là đoạn kết của vở kịch, đúng lúc xung bỗng nhiên trung trung ương của vở kịch lên tới mức đỉnh điểm. B. Thực trạng ra đời: - Là giữa những vở kịch gây được không ít tiếng vang nhất của lưu lại Quang Vũ. - Vở kịch được viết từ thời điểm năm 1981, được công diễn vào khoảng thời gian 1984. - Tác phẩm mau lẹ tạo được không ít thiện cảm cho những người xem, được công diễn các lần trên các sân khấu trong và không tính nước.Tóm tắt văn bản 2. Tác phẩm: c. Bắt tắt nội dung: - Sau mấy tháng sống trong tình trạng "bên vào một đằng, bên ngoài một nẻo", nhân đồ gia dụng Hồn Trương bố ngày càng trở nên lạ lẫm với các bạn bè, người thân trong gia đình trong gia đình. Trương Ba từ từ đổi tính: cũng uống nhiều rượu, ham cung cấp thịt, không thể mặn mà với trò nghịch thanh cao kiến thức là tiến công cờ nữa. - Trương bố càng đau khổ hơn bởi vì ông ý thức được những điều đó mà không thể xử lý được. Ông tự thù ghét chính mình, mong mỏi thoát thoát ra khỏi nghịch cảnh trớ trêu. Nghịch cảnh đó được đây lên rất cao trào qua những cuộc đối thoại.II. ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN: 1. Cuộc đối thoại giữa hồn trương cha và xác anh hàng thịt: THẢO LUẬN NHÓM dìm xét cuộc đối thoại giữa HTB và XHT ở những phương diện sau: team 1 đội 2 nhóm 3 team 4 nhóm 5 Xưng Mục Giọng hành động Vị cầm hô đích ĐiệuII. ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN: 1. Cuộc đối thoại giữa hồn trương bố và xác anh sản phẩm thịt: những Hồn Trương cha Da sản phẩm thịt góc nhìn Mục phủ định sự phụ thuộc của linh hồn xác minh sự âm u, đui mù của đích vào thể xác. Coi xác làm thịt chỉ là loại vỏ thể xác. Dồn Trương cha vào nạm bề ngoài, không tồn tại ý nghĩa. Khẳng đuối lí, yêu cầu thừa nhận, thỏa định linh hồn vẫn có đời sống riêng: hiệp cùng qui phục. Nguyên vẹn, trong sạch, thẳng thắn, động tác Ôm đầu, đứng vụt dậy, chú ý tay chân, khước từ -> tỏ vẻ thương hại thân thể, bịt tai lại -> Đầy tức giận. Xưng ngươi - Ta -> khinh thường bỉ, khinh nhờn Ông - Tôi -> Ngang hàng, thách hô thức Giọng coi thường bỉ, chửi mắng; ngậm ngùi, dịp ngạo nghễ thách thức, cơ hội an điệu ngấm thía, hay vọng. ủi, đắc thắng. Vị vậy Bị động, mát lý -> thua trận cuộc, chấp chủ động, thắng cố -> buộc hồn nhận quay trở về xác sản phẩm thịt Trương cha qui phục mình.II. ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN: 1. Cuộc đối thoại giữa hồn trương ba và xác anh mặt hàng thịt: -“ Mày không có tiếng nói, mà chỉ nên xác thịt đui mù ” - “Mày chỉ là chiếc vỏ bên ngoài, không có ý nghĩa-“ gìônghết,không khôngtáchcó tưratưởngkhỏi ,tôi khôngđượccóđâucảm, mặc dù xúctôi!”. Chỉ cần thân xác ”. - “ -Ta“ Khivẫn ôngcó đờiđứngsốngbênriêngcạnh: nguyênvợ tôi, tayvẹnchân, vào sạchrun, trực tiếp rẩy, hơithắnthở” rét rực, cổ họng nghẹn lại ” - “ chẳng lẽ ông không xao xuyến loại món tiết canh, cổ hũ, khấu đuôi ” - “ nhì ta đã hòa với nhau làm một” - “ Tôi đã mang đến ông sức mạnh ông tát thằng nhỏ ông tóe tiết mồm, huyết mũi ”II. ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN: - vì sao gì Trương ba phải chết? - do sao bao gồm cuộc hội thoại giữa HTB và xác hàng thịt? 1. Cuộc đối thoại giữa hồn trương tía và xác anh sản phẩm thịt: - bởi vì sự vô trung khu và tắc trách của phái mạnh Tào, Trương cha phải chết một giải pháp vô lí, nam giới Tào sửa sai bằng phương pháp cho hồn Trương ba sống dựa vào thể xác anh hàng thịt. - vong linh nhân hậu, trong sạch, bản tính thẳng thắn của Trương Ba từ từ bị xác thịt thô phàm anh mặt hàng thịt không nên khiến, bị lây nhiễm độc. - Ý thức được điều đó, vong linh Trương tía dằn vặt, nhức khổ: “- Không. Không! Tôi không muốn sống như vậy này mãi!” - Hồn Trương Ba ra quyết định chống lại bằng phương pháp tách khỏi xác để tồn tại độc lập, không thể bị lệ thuộc. - linh hồn nhân hậu, trong sạch, bản tính thẳng thắn của Trương Ba dần dần bị xác giết thịt thô phàm anh sản phẩm thịt không đúng khiến, bị nhiễm độc.II. ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN: Xác đã đưa ra những bằng chứng - vào cuộc hội thoại với xác anh sản phẩm thịt,nàoHồn mà lại hồnTrương cũngBa sinh hoạt vào cầm đuối lí, bất lợi: đề nghị thừa nhận? + Xác đã đưa ra những minh chứng mà hồn cũng cần thừa nhận:  loại đêm khi ông đứng cạnh bà xã anh mặt hàng thịt cùng với "tay chân run rẩy", "hơi thở rét rực", "cổ nghẹn lại"  Đó là cảm giác "xao xuyến" trước phần lớn món nạp năng lượng mà trước đó hồn cho rằng "phàm".  Đó là chiếc lần ông tát thằng nhỏ "tóe tiết mồm máu mũi", + Xác thấu hiểu những nỗ lực của Trương cha là vô ích bắt buộc đã mỉm cười nhạo loại lí lẽ nhưng hồn giới thiệu để ngụy biện "Ta vẫn đang còn một đời sống riêng: nguyên vẹn, trong sạch, trực tiếp thắn, ". + Xác lên mặt dạy dỗ đời, chỉ trích, châm chọc: tuyên bố sức mạnh âm u, đui mù gớm ghê của mình. + Xác còn ve vãn hồn thoả hiệp vì: “chẳng còn giải pháp nào không giống đâu”, “cả hai vẫn hoà nhau có tác dụng một rồi”II. ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN: Trước đều “lí lẽ” của trong vai công ty viết kịch xác, hồn TB LQV, qua đoạn đối thoại có tác dụng gì? + Trướcgiữanhững hồn Trương“lí lẽ đê Batiện” với xáccủa xác:  Banhàngđầu, thịt,hồn Trươngem hãy Banói nổilên giận, khinh thường bỉ, mắng xác thịt hèn nhát  Sauhàmđó, ýhồn sâungậm xa màngùi nhà viếtthấm thía nghịch cảnh của chính mình nên chỉ nói nhữngkịchlời muốnthoại gửingắn gắm?với giọng yếu gừng kèm theo những tiếng than, giờ đồng hồ kêu.  Cuối cùng, hồn đành nên nhập quay trở về vào xác trong sự giỏi vọng. - Ý nghĩa của đoạn đối thoại: + Trương bố được trả lại cuộc sống thường ngày nhưng lại là một cuộc sống thường ngày đáng hổ hang vì buộc phải sống chung với sự dung tục cùng bị sự dung tục đồng hoá. + người sáng tác cảnh báo: khi con tín đồ phải sinh sống trong dung tục thì vớ yếu sẽ bị dung tục ngự trị, lấn át với sẽ tiêu diệt những gì vào sạch, đẹp nhất đẽ, cao thâm trong con người.II. ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN: 2. Cuộc hội thoại giữa hồn Trương cha với những người dân thân: - vk Trương Ba: Lí lẽ mà hồn + ai oán bã, khổ cực vì: "ông đâu còn là một ông, đâu còn là một ôngTrương Trương bố đưa bố làm vườn cửa ngày xưa". Ra là “Ta vẫn đang còn một cuộc sống + Đòi bỏ đi, dường Trương tía cho bà xã anh mặt hàng thịt. Riêng: nguyên - con dâu Trương Ba: vẹn, vào sạch, trực tiếp thắn”. + thấu hiểu cho thực trạng trớ trêu của tía chồng: Chị biếtNhưng ông theo "khổ em, rộng xưa các lắm". Hồn Trương tía + dẫu vậy nỗi bi quan đau trước tình cảnh mái ấm gia đình khiến chịcó không bảo giữ thể được điều đó không? chịu được: "Thầy bảo con: Cái bên phía ngoài là không đángHãy kể, tìmchỉ câu có trảcái mặt trong, nhưng mỗi ngày thầy một biến hóa dần, mấttừ mátphía nhữngdần " người thân trong gia đình Trương Ba?II. ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN: - con cháu gái Trương Ba: làm phản ứng quyết liệt và kinh hoàng + Nó từ chối tình thân: “tôi chưa phải là con cháu ông Ông nội tôi bị tiêu diệt rồi”. + Nó không thể gật đầu con tín đồ đã làm cho "gãy tiệt cái chồi non", "giẫm lên nát cả cây sâm quý bắt đầu ươm" trong miếng vườn of ông nội nó. + Nó hận vày ông đã có tác dụng gãy nát loại diều khiến cho cu ghen tuông trong cơn bão mê man cứ khóc, cứ tiếc, cứ bắt đền.

Xem thêm: Giải Sgk Tiếng Anh Lớp 8 Unit 11: Traveling Around Viet Nam, Hướng Dẫn Giải Unit 11



Xem thêm: Thế Nào Là Chuyên Chế Cổ Đại, Thế Nào Là Chế Độ Chuyên Chế Cổ Đại

+ với nó, "Ông nội có lẽ nào thô lỗ, phũ phàng như vậy". Nó xua đuổi quyết liệt: "Ông xấu lắm, ác lắm! tếch đi! Lão vật tể, cút đi!". -> người chồng, tín đồ cha, người ông trong sạch, nhân từ trước phía trên đã cùng đang thành một kẻ khác, với đều thói lỗi tật xấu của một tên vật dụng tể thô lỗ, phàm tục. II. ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN: căn cứ vào gần như lời thoại, em hãy tưởng tượng và diễn tả lại tâm trạng, cảm giác của hồn Trương cha khi thừa nhận được những câu trả lời từ - trung khu trạng, cảm hứng của Trương Ba: phía những người dân thân trên? + Ông nhức khổ, vô vọng khi vày ông mà toàn bộ những người thân phải đau đớn, bàng hoàng, bế tắc, vì chưng ông nhưng mà nhà cửa tan hoang. + Ông thẫn thờ, ôm đầu bế tắc, ước cứu cháu gái, run rẩy trong trong nỗi đau, dấn thấy: "Mày vẫn thắng cầm rồi đấy, loại thân xác không hẳn của ta ạ ” + Đặt những thắc mắc mang tính trường đoản cú vấn: “Nhưng tất cả thật là không còn cách như thế nào khác? gồm thật không hề cách làm sao khác?” + Khẳng định chấm dứt khoát: “Không đề nghị đến chiếc đời sống bởi vì mày có lại! ko cần!". -> Trương bố cũng nhận thấy những thay đổi của mình phải đấu tranh quyết liệt để giành lag lại phiên bản thân mình, dẫn tới hành vi châm hương hotline Đế Thích.II. ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN: 3. Cuộc trò chuyện giữa hồn Trương cha với Đế Thích: - gặp mặt lại Đế Thích, Trương Ba kiên quyết từ chối, không đồng ý cảnh nên sống “bên trong một đằng, bên phía ngoài một nẻo đượcKhi gặp. Tôi lại Đếmuốn được Thích, Trương là tôi trọn vẹn ” cha có thái độ, - cơ hội đầu, ĐT ngạc nhiên, mà lại khi hiểu rõ thì quyếtkhuyên địnhTB nhưnên đồng ý vì nhân loại vốn Diễnkhông tròn vẹn:“dưới đất, trên trờithếđều nào?như nắm cả” - nhưng Trương Babiếnkhông của đồng ý lẽ đó, thẳng thắn chỉ ra sai lầm của Đế Thích: “Ông chỉcuộcnghĩ đối đơn giản là đến tôi sống, nhưng lại sống như thế thoại? nào thì ông chẳng yêu cầu biết!” - Đế thích hợp định liên tục sửa không đúng bằng chiến thuật ít tệ sợ hơn là đến hồn Trương bố nhập vào xác cu Tị. - nhưng mà Trương Ba nhất quyết chối từ, không chấp nhận cảnh sống mang tạo, cuộc sống mà “khổ hơn là mẫu chết”, chỉ hữu dụng cho đám chức sắc. - TB kêu gọi Đế mê thích hãy sửa sai bằng một việc làm đúng, chính là cho cu ghen được sống lại, còn bản thân được bị tiêu diệt hẳn chứ không cần nhập hồn vào thân thể ai nữa. Đế Thích sau cùng thuận theo lời đề nghị của Trương Ba.II. ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN: 3. Cuộc truyện trò giữa hồn Trương bố với Đế Thích: -> Sự không giống nhau trong quan tiền niệm về sự việc sống thân Trương tía và Đế Thích: Qua cuộc đối thoại, + Đế Thích có cái chú ý khá quan lại liêu, hời hợt. Nêu thừa nhận xét của em về nhân đồ vật Đế + Trương bố cần cuộc sống đời thường có ý nghĩa, bắt buộc đúngThích,là Trươngmình, Ba?hoà hợp trọn vẹn giữa linh hồn và thể xác. -> bạn đọc, fan xem rất có thể nhận ra những chân thành và ý nghĩa triết lí thâm thúy qua nhì lời thoại này: + bé người là một trong thể thống nhất, hồn và xác nên hài hòa. Không thể bao gồm một trung tâm hồn cao quý trong một thân xác phàm tục, tội lỗi. + sống thực sự cho ra con người không còn dễ dàng, 1-1 giản. Lúc sống nhờ, sống lẹo vá, ko được là bản thân thì cuộc sống đời thường ấy thiệt vô nghĩa, đang gây tai họa cho không ít người tốt, tạo cơ hội cho kẻ xấu sách nhiễu. + Đây là quyết định dũng cảm, đầy nhân ái, minh chứng tính bí quyết nhân hậu, giàu lòng tự trọng của Trương Ba.II. ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN: 4. Đoạn kết: Trương tía chết, thân xác ra đi vĩnh viễn nhưng lại Trương ba nhân hậu, trong sạch vẫn sinh sống mãi trong tâm mọi người.III. TỔNG KẾT: 1. Nghệ thuật: - hầu như đoạn đối thoại được xây dưng nhiều kịch tính, đậm màu triết lí, chế tạo chiều sâu mang lại vở kịch. - hành động của nhân vật tương xứng với hoàn cảnh, tính cách, đóng góp phần phát triển tình huống truyện. - hồ hết đoạn độc thoại nội tâm góp thêm phần thể hiện thị rõ tính giải pháp nhân thứ và ý niệm về lẽ sinh sống đúng đắn. 2. Công ty đề: Qua đoạn trích và vở kịch, người sáng tác muốn khẳng định: - Được sinh sống làm bạn quý giá bán thật, nhưng mà được sống đúng là mình, sống trọn vẹn, hài hoà giữa thể xác và trung khu hồn còn quý hơn. - Con fan phải luôn luôn luôn đấu tranh với nghịch cảnh, ngăn chặn lại sự tầm thường, dung tục để hoàn thiện nhân cách.3. Ý nghĩa văn bản: giữa những điều quý hiếm nhất của từng con bạn là được sinh sống là mình, sống toàn vẹn với phần đông giá trị mình tất cả và theo đuổi. Cuộc sống chỉ thật sự có ý nghĩa sâu sắc khi con tín đồ được sinh sống trong sự hợp lý tự nhiên giữa thể xác và tâm hồn. 4. Liên hệ cuối kết bài xích a. Tình thương: Tố Hữu “Có gì rất đẹp trên đời hơn thế Người yêu bạn sống để yêu nhau” b. Sống được là bao gồm mình thì cuộc sống mới đáng quý. C. Chiến thắng bản thân là chiến thắng hiển hách nhất.Câu 1. Dấn xét như thế nào đúng tuyệt nhất khi nói về nội dung đoạn trích Hồn Trương Ba, domain authority hàng thịt trong Sách Giáo Khoa Ngữ Văn 12, tập 1? A. Đoạn trích tái hiện tại lại bức tranh nhộn nhịp về làng quê vn thế kỷ XIX. B. Đoạn trích giúp tín đồ đọc tìm ra tình cảnh trớ trêu, khổ sở của nhân đồ vật Trương bố khi tâm hồn thanh cao nên ẩn trong thân xác anh hàng thịt, từ đó lí giải quyết và xử lý định giải thoát của nhân vật dụng này. C. Đoạn trích giúp tín đồ đọc gọi thêm về một mẩu chuyện dân gian. D. Đoạn trích tái hiện nay lại một vấn đề tưởng tượng không tồn tại thật: sẽ là hồn nhập vào xác.Câu 2. Vào cuộc đối thoại với xác anh sản phẩm thịt, thể hiện thái độ và hành vi của Hồn Trương ba có sự chuyển đổi như cầm nào? A. Lúc đầu tra vấn xác anh mặt hàng thịt sau đưa sang thành người bị xác anh hàng thịt tra vấn. B. Ban sơ đối thoại rồi gửi sang tranh cãi và sau cùng là kết tội xác anh sản phẩm thịt. C. Lúc đầu giận dữ, quát dỡ sau dần đuối lí, bất lực với tuyệt vọng. D. Lúc đầu bình tĩnh, nhu hòa sau bất bình, giận dữ.Câu nói: “Không thể phía bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo được. Tôi hy vọng được là tôi toàn vẹn.” là của nhân thứ nào vào tác phẩm? A ĐẾ THÍCH B TRƯƠNG tía C XÁC HÀNG THỊT GIỎI QUÁ!Màn đối thoại giữa Hồn Trương ba và Đế thích ở cuối đoạn trích, toát lên ý nghĩa gì? A fan và thần tiên luôn luôn luôn bất đồng ý kiến sống B Cuộc rỉ tai giữa người thường cùng thần tiên. ước mong sống đẹp, ước mơ tự giải phóng mang đến C vai trung phong hồn thanh cao của Hồn Trương Ba. Đó là mơ ước tự hoàn thành nhân cách. D Cuộc tranh luận về sự sống và cái chết.Câu 5 một trong những bài học tập mà chúng ta rút ra qua đoạn trích Hồn Trương Ba, domain authority hàng giết thịt là: A. Rất cần được có ý thức thâm thúy về phần xác: vị phần xác để giúp đỡ con bạn tồn tại, để trải nghiệm tất cả hồ hết giá trị của cuộc sống ban bộ quà tặng kèm theo cho con người. B. Cần phải có ý thức thâm thúy về phần hồn: vì phần hồn để giúp con người sống thanh cao, trong sáng, xinh tươi và chiến thắng tất cả mọi nghịch cảnh ngang trái của cuộc sống. C. Trong những điều cực hiếm nhất của từng con fan là được sinh sống là mình, sống trọn vẹn với phần đông giá trị mình tất cả và theo đuổi. Sự sống chỉ thật sự có chân thành và ý nghĩa khi con tín đồ được sinh sống trong sự hài hòa và hợp lý tự nhiên giữa thể xác và trọng điểm hồn.Sau lúc được sinh sống lại bằng cách nhập vào thân xác của anh ý hàng thịt, Hồn Trương cha đã có cuộc sống thường ngày như cố kỉnh nào? A Mãn nguyện vì chưng đã được hồi sinh. B Đau khổ, dằn lặt vặt vì bắt buộc sống dựa vào thân xác người khác. Phấn kích và niềm hạnh phúc bên bà xã con. C GIỎI D toàn bộ các phương án rất nhiều đúng. QUÁ!CÂU 7 - Để ko rơi vào thảm kịch như hồn Trương Ba, em cần sống nắm nào? - tất cả phải chỉ việc sự cố gắng hoàn thiện của mỗi cá nhân hay còn có vai trò của làng hội, cùng đồng?TIẾT HỌC KẾT THÚC CẢM ƠN THẦY CÔ VÀ CÁC EM